Canyonlands: Die Geheimnisse der Wüste

Zu Sonnenuntergang stehe ich am Rand von „The Maze“. Ich schaue hinab in einen unendlichen Irrgarten aus wilden Canyons, die sich wie Furchen tief zwischen den zart hellgrün-weißen „Dächern“ eingraben und deren Boden für mich von hier aus unsichtbar ist. Es ist als läge dort eine Geisterstadt auf dem Grund und während das Licht der untergehenden Sonne noch sanft die Dächer streift, werden die Tiefen des Labyrinth langsam in eine geheimnisvolle Dunkelheit getaucht. Je länger ich in die Canyons blicke, umso stärker empfinde ich einen unheimlichen Sog, der von den Tiefen der rätselhaften Stadt auszugehen schein. Sie ziehen mich magisch an und etwas in mir will sich mitten hinein verlieren, tief darin eintauchen. Die absolute Stille und Unbeweglichkeit dieses Ortes ist auf eine mysteriöse Art unglaublich friedlich. Ich reiße mich zusammen, widerstehe dem Sog und wandere zurück zu meinem Zelt, das zwischen einem roten Felsblock und einem niedrigen knorrigen Baum auf mich wartet.

Im Schlafsack liegend denke ich an die Worte des großartigen Autors Edward Abbey in seinem Buch „Desert Solitaire“. Ich versuche hier mal eine meiner Lieblingsstellen zu übersetzen:

“Die Wüste spricht nicht. Absolut passiv, behandelt aber nicht handelnd, liegt sie da wie das nackte Skelett des Seins, pur, bar, sparsam, vollkommen nutzlos, lädt sie nicht ein zu lieben, sondern zu sinnieren. In ihrer Einfachheit und Ordnung suggeriert sie das Klassische, nur dass die Wüste dabei ein Reich für sich darstellt, das jenseits des Menschlichen liegt, während in Klassizismus nur die menschliche Sichtweise als bemerkenswert oder gar wahr anerkannt wird. Trotz ihrer Klarheit und Einfachheit liegt über der Wüste aber ein paradoxer Schleier aus Geheimnissen. Bewegungslos und still ruft sie in uns eine flüchtige Ahnung von etwas Unbekanntem, Unerkennbarem wach, das noch zu entdecken ist. Da die Wüste nicht handelt scheint sie zu warten – aber worauf wartet sie?”

„The desert says nothing. Completely passive, acted upon but never acting, the desert lies there like the bare skeleton of Being, spare, sparse, austere, utterly worthless, inviting not love but contemplation. In its simplicity and order it suggests the classical, except that the desert is a realm beyond the human and in the classicist view only the human is regarded as significant or even recognised as real. Despite its clarity and simplicity, however, the desert wears at the same time, paradoxically, a veil of mystery. Motionless and silent it evokes in us an elusive hint of something unknown, unknowable, about to be revealed. Since the desert does not act it seems to be waiting—but waiting for what?“